كلمات اتعبت الملائكة فى كتابتها

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .......

الحقيقة وجدت فتوى تنفي نسب هذ ا الدعاء للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
وهذه الفتوى تبين ان الدعاء والذكر لابأس به ولكن لايجوز نسبه الى الرسول صلى الله عليه وسلم




أتمنى قرآءة الموضوع والفتوى تجدونها اسفل الموضوع





الرب جل جلاله أمد في أعمار الأقوام التي سبقتنا..
ومن تمام عدله سبحانه وتعالى أن عوضنا عنها بالأذكار والأدعية التي تثقل الميزان..
ولكن نبقى مقصرين فيها رغم يسرها..
فلماذا..؟!
هل سوف نقول بسبب انشغالنا بالدنيا التي لا تسوى عند الله جناح بعوضه؟!
لو فكرنا بالمنطق لو جدنا أننا مقصرين كثيرا..وسوف نسأل عنها يوم الحساب..
فهذه الأذكار لا تأخذ من الجهد ولا الوقت شيئا..
فبإمكاننا ان نذكرها ونحن لا هين في دنيانا..


يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:

(ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم و أرفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب

والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم. قالوا بلى.قال ذكر الله) رواه

الترمذي...

وإليكم بعض هذه الأذكار والأدعية والأحاديث والفوائد:

*(الحمدلله الذي تواضع كل شئ لعظمته.
الحمد لله الذي استسلم كل شئ لقدرته.
الحمد لله الذي ذل كل شئ
لعزته.
الحمدلله الذي خضع كل شئ لملكه.)


من قالها مرة واحدة سخر الله له ٧٠٠٠٠ ملك يستغفرون له إلى يوم القيامه




إليك كلمات أتعبت الملائكة بكتابة الأجر

فشكوا إلى ربهم ماذا يفعلون؟

فقال سبحانه:

"اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها إلى يوم القيامة"


(اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)




روى مسلم في صحيحه

قال صلى الله عليه وسلم:


من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين



في كل يوم مائة مره كان له أمان من

الفقر ومن وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة.




من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه بها مائة..

ومن صلى علي مائة صلى الله عليه بها ألف... ومن صلى علي ألف زاحم كتفه وكتفي باب الجنة.





ردد ..استغفر الله العظيم
وتذكر
{وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون}




سورة الفاتحة؟تمنع غضب الله
سورة الكوثر؟تمنع الخصومة
سورة الكافرون؟تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص؟تمنع النفاق
سورة الفلق؟ تمنع الحسد
سورة الناس؟تمنع الوسواس.





قال تعالى اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )
عندما قرأ قتادة هذه الآيه قال:
سبحانك ربي ما أحلمك وما أعظمك، إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال:أنا ربكم الأعلى. فكيف حلمك بعبد قال:سبحان ربي الأعلى.



*اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما

فعفوك اعظم من ذنبي يا ارحم الراحمين

(من دعا بهاعقب كل صلاه لا يطلعه الله يوم القيامه علي قبيح اعماله ولا يفتح ديوان سيئاته)




قال صلى الله عليه وسلم:
(سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنه، ومن قالها من الليل وهو موقنا بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة)


*قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير في يوم مائة مرة
١)كانت له عدل عشر رقاب، ٢)كتبت له مائة حسنة، ٣)محيت عنه مائة سيئة،
٤)كانت له حرزا من الشيطان،
٥)لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)






*قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة)
*قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)
*قال صلى الله عليه وسلم:
(قل لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة)
*قال صلى الله عليه وسلم:
(ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور، ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له)
*قال صلى الله عليه وسلم:
(الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار)




قال صلى الله عليه وسلم:
(من قال حين يسمع المؤذن:
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا، غفر له ذنبه "
*قال صلى الله عليه وسلم:
(يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام)
[رواه الترمذي]

*قال رسول الله عليه وسلم:
(من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير، كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحى عنه ألف ألف سيئة، و رفع له ألف ألف درجة)




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من قال في كل يوم حين يصبح وحين يمسي: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة)
*قال صلى الله عليه وسلم:
(ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء)
[رواه أبو داوود]
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(من استجار بالله من النار ثلاثا قالت النار:اللهم أجره مني، ومن سأل الجنة ثلاثا قالت الجنة:اللهم أدخله في)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة)
قال صلى الله عليه وسلم:
(من صلى علي حين يصبح عشرا، وحين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي يوم القيامه)
قال صلى الله عليه وسلم:
(من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت)
[رواه النسائي]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(عينان لاتمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله)



لاتقل:من أين أبدأ
طاعةالله البداية
لا تقل:أين طريقي
شرع الله الهداية
لاتقل:أين نعيمي
جنةالله كفايه
لا تقل:غداسأبدأ
ربماتأتي النهايه!




( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقة ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماتة ) كررها 10
*انشرها ولك أجر من يتبعها بإذن الله تعالى*

قال صلى الله عليه وسلم:

(من دعا إلى هدى كان له من الأجر كأجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا)

تابع للفتوى ...................................................................


الحقيقة وجدت فتوى تنفي نسب هذ ا الدعاء للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
وهذه الفتوى تبين ان الدعاء والذكر لابأس به ولكن لايجوز نسبه الى الرسول صلى الله عليه وسلم



رقـم الفتوى : 47288
عنوان الفتوى : من الأحاديث الضعيفة في فضل الحمد
تاريخ الفتوى : 24 صفر 1425 / 15-04-2004


السؤال

أود سؤال حضرتكم عن هذا الحديث هل هو صحيح أم لا؟
نص الحديث "الحمدلله الذي تواضع كل شئ لعظمته، الحمدلله الذي استسلم كل شئ لقدرته، الحمدلله الذي ذل كل شئ لقدرته، الحمدلله الذي خضع كل شئ لملكه" من قال هذا الحديث يكتب له 1000حسنة، ويرفع 1000 درجة، ويوكل الله به 70000 ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة، رواه الطبري
وجزاكم الله خيرا

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فالحديث رواه الطبراني في معجمه الكبير عن ابن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها ما يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة، ورفع له بهاألف درجة، ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": رواه الطبراني، وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي، وهو ضعيف.


المصدر

إسلام ويب - مركز الفتوى - من الأحاديث الضعيفة في فضل الحمد (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=47288&Option=FatwaId)





رقـم الفتوى : 65961
عنوان الفتوى : لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)
تاريخ الفتوى : 11 رجب 1426 / 16-08-2005


السؤال



ما أجر من قال اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك؟

الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها

إلا أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات.

وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف

ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم.

والله أعلم.



إسلام ويب - مركز الفتوى - لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك) (http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=65961&Option=FatwaId)







رقـم الفتوى : 80304
عنوان الفتوى : الدعاء بـ(لا إله إلا الله الملك الحق المبين..) لا بأس به
تاريخ الفتوى : 27 ذو الحجة 1427 / 17-01-2007



السؤال



أخي الكريم.. عادة يتم إرسال أدعية كثيرة لي عن طريق الإنترنت مسندة للرسول عليه الصلاة والسلام بدون أن أجد إسنادا صحيحا أو مرجع كتاب مما يجعلني في شك من الدعاء.. لذا أرجو منك توجيهي هل باستطاعتي أخذ الدعاء والدعاء به بغض النظر عن الإسناد ما دام الدعاء لا يوجد به شيء مضر أو كلام سيئ.. وإنما أحيانا يكون مأخوذا من القرآن الكريم و أحاديث الرسول.؟ كما في دعاء وصلني (لا إله إلا الله الملك الحق المبين.. من قالها في اليوم مائة مرة كانت له أمانا من الفقر ومن وحشة القبر واستجلب به الغنى واستقرع به باب الجنة) فهل هذا الدعاء صحيح وهل له إسناد صحيح؟
فقد بحثت عن إسناد له في الموقع لديكم ولم أجد شيئا ؟



الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا بأس بأن يدعو المسلم ربه بأي دعاء ولو كان غير مأثور، ولو كان أيضا مأثورا لم يثبت سنده بشرط أن لا يتضمن الدعاء أمرا محرما؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله، ما لم يدع بإثم أو قطعية رحم . رواه الترمذي، ولقوله صلى الله عليه وسلم في الدعاء بعد التشهد : ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء . رواه أحمد ومسلم واللفظ لأحمد، وعند البخاري: ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو . وانظري الفتوى رقم : 76851 ، ولكن ما نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الأدعية لا يجوز إسناده إليه ولا اعتقاد ما فيه من الثواب إلا بعد ثبوتها عنه صلى الله عليه وسلم ، والدعاء الذي ذكرته الأخت السائلة رواه الخطيب في تاريخه وغيره: وقال عنه الألباني في السلسلة الضعيفة: منكر .

ولكن هذا لا يعني عدم جواز قول الإنسان : لا إله إلا الله الملك الحق المبين . بل هذا ذكر مبارك إن شاء الله تعالى، ولذا قال ابن عبد البر في التمهيد بعد أن بين ضعف الحديث وأنه لا يرويه عن مالك من يوثق به ولا هو معروف في حديثه قال : وهو حديث حسن ترجى بركته إن شاء الله .

ولا شك أن الدعاء بالأدعية الواردة في كتاب الله تعالى والثابتة في السنة النبوية فيه خير الدنيا والآخرة وهي أدعية شاملة جامعة لما فيه صلاح العبد في دينه ودنياه وآخرته، فالدعاء بها أولى من الدعاء بأدعية غير ثابتة، لا سيما لمن لم تكن عنده القدرة على معرفة ما لا يجوز من الدعاء ، وانظري الفتوى رقم : 3570 ، في بيان بعض الأدعية المأثورة في الكتاب والسنة .

والله أعلم .


المصدر

إسلام ويب - مركز الفتوى - الدعاء بـ(لا إله إلا الله الملك الحق المبين..) لا بأس به (http://islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=80304&Option=FatwaId)



الدعاء لاباس فيه كما علمنا من الفتوى ولكن باي حق ننسبه الى الرسول صلى الله عليه وسلم وننسب روايته للامام مسلم رحمه الله؟








اقتباس:
من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه بها مائة..

ومن صلى علي مائة صلى الله عليه بها ألف... ومن صلى علي ألف زاحم كتفه وكتفي باب الجنة

195582 - من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا ، ومن صلى علي عشرا صلى الله عليه مائة ، ومن صلى علي مائة صلى الله عليه ألفا ، ومن صلى علي ألفا زاحمت كتفه كتفي على باب الجنة . ذكره صاحب الدر المنظم
الراوي: أصحاب رسول الله - خلاصة الدرجة: لم أقف على أصله إلى الآن ، وأحسبه موضوعا - المحدث: السخاوي - المصدر: القول البديع - الصفحة أو الرقم: 161


المصدر


الموسوعة الحديثية - تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - الدرر السنية (http://www.dorar.net/hadith.php)







بارك الله فيك اختنا كهرمان .
ولكن هذا الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلام ولم يصح عنه ,
قال الشيخ عبدالرحمن السحيم :

بالنسبة لهذه العشر سردا لم أرها في شيء من كتب السنة
وثبتت معاني بعضها .

فثبت الحديث في فضل سورة الملك وأنها تمنع عذاب القبر
قال صلى الله عليه وسلم : سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر . رواه الحاكم وغيره ، وحسّنه الألباني .
و قال صلى الله عليه وسلم : إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي سورة تبارك الذي بيده الملك . رواه أهل السنن وقال الترمذي : هذا حديث حسن .
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ سورة تبارك وسورة السجدة ، كما في المسند والأدب المفرد للبخاري وسُنن النسائي ، وهو حديث صحيح .

والأحاديث الواردة في فضل سورة ( يس ) لا يصح منها شيء .
والحديث الوارد في فضل سورة الواقعة وأنها تمنع الفقر فلا يصح .
وقد ورد بلفظ : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا
رواه البيهقي في الشعب ، وضعفه الألباني في الضعيفة .
وأما المعوذات فقد ورد في فضلها أحاديث صحيحة ، فمن ذلك
ما رواه أبو داود عن عقبة بن عامر قال : بينا أنا أسير مع رسول الله لى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق و أعوذ برب الناس ، ويقول : يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما . قال : وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة . وحسنه الألباني .

والأحاديث التي وضعها الوضـّـاعون في فضائل السور كثيرة حتى وضع بعضهم لكل سورة حديث في فضلها .



عبدالرحمن السحيم







اقتباس:
*اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما

فعفوك اعظم من ذنبي يا ارحم الراحمين

(من دعا بهاعقب كل صلاه لا يطلعه الله يوم القيامه علي قبيح اعماله ولا يفتح ديوان سيئاته)

يرجى اثبات الاجر لهذا الدعاء والمصدر







" من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي " حديث ضعيف

المصدر

إسلام ويب - مركز الفتوى - من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين

اخى عين التميمي
اخى الرفادى
بارك الله فيكم على المرور النبيل
وشكرا على الردود المتكرره