منتديات عين التميمى إنّ زلزلة الساعة شيء عظيم

عن القاسم بن
محمد عن عائشة رضي اللَّه عنها وعنهم قالت قلت يا رسول اللَّه: هل يذكر
الحبيب حبيبه يوم القيامة؟ قال: أما عند ثلاث مواضع فلا: عند الميزان حتى
يعلم إما أن يخفّ وإما أن يثقل، وعند تطاير الصحف إما أن يعطى بيمينه وإما
أن يعطى بشماله، وحين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم ويقول: وكلت بثلاثة
وكلت بمن دعا مع اللَّه إلهاً آخر، وبكل جبار عنيد وبكل من لا يؤمن بيوم
الحساب، فيطوى عليهم حتى يرمى بهم في غمرات جهنم، ولجهنم جسر أدق من الشعر
وأحد من السيف عليه كلاليب وحسك والناس يمرون عليه كالبرق الخاطف وكالريح
العاصف فناج مسلم ومخدوش مثلهم ومكبوب في النار على وجهه وعن أبي هريرة
رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال (ما بين النفختين
أربعون سنة ثم ينزل اللَّه ماء من السماء كمني الرجال فينبتون كما ينبت
البقل ,وروى بأسانيد مختلفة عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه عن رسول اللَّه
صلى اللَّه عليه وسلم قال ”لما فرغ اللَّه تعالى من خلق السموات والأرض
خلق الصور فأعطاه إسرافيل، فهو واضعه في فيه شاخصاً ببصره إلى العرش ينتظر
متى يؤمر. قال: قلت يا رسول اللَّه وما الصُّور؟ قال : قرن من نور. قلت يا
رسول اللَّه: كيف هو؟ قال: عظيم الدارة، والذي بعثني بالحق نبياً لعظم
دارته كعرض السماء والأرض ينفخ فيه ثلاث نفخات، وذكر في بعض الروايات أنه
”نفختان“ نفخة للهلاك ونفخة للبعث وفي رواية كعب ”نفختان“، فيأمر اللَّه
تعالى إسرافيل في النفخة الأولى فينفخ فيه فيفزع من في السموات ومن في
الأرض، وهو قوله تعالى
”وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ
فِي الأَرْضِ إِلا مَن شَاءَ اللَّهُ“ وتتزلزل الأرض وتذهل كل مرضعة عما
أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب
اللَّه شديد، وتصير الولدان شيباً وتطير الشياطين هاربة، وهو قوله تعالى
”يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَة السَّاعَةِ
شَيْءٌ عَظِيمٌ، يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَل كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا
أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَات حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ
سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّه شَدِيدٌ“
فيمكثون ما شاء الله، ثم يأمر اللَّه تعالى إسرافيل فينفخ نفخة الصعق
فيصعق أهل السماء وأهل الأرض يعني يموت أهل السماء والأرض إلا من شاء
الله، وهو قوله تعالى ”وَنُفِخَ فِي الصُّور فَصَعِقَ مَنْ فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ، والاستثناء
يعني به أرواح الشهداء وقيل يعني به جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت
عليهم السلام ،فيقول اللَّه عز وجل لملك الموت: من بقي من خلقي وهو أعلم
فيقول: يا رب أنت حي لا تموت بقي جبريل وميكائيل وإسرافيل وحملة عرشك
وبقيت أنا، فيأمر اللَّه تعالى ملك الموت بقبض أرواحهم، هكذا ذكر في رواية
الكلبي ورواية مقاتل، وقال في رواية محمد بن كعب عن رجل عن أبي هريرة رضي
اللَّه تعالى عنه( إن اللَّه سبحانه وتعالى يقول ليمت جبريل وميكائيل
وإسرافيل وليمت حملة العرش، ثم يقول اللَّه عز وجل يا ملك الموت من بقي من
خلقي؟ فيقول: أنت الحي الذي لا تموت وبقي عبدك الضعيف ملك الموت، فيقول يا
ملك الموت ألم تسمع قولي ”كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوْتِ“ وأنت خلق من
خلقي خلقتك لما رأيت فمت، فيموت وروي في خبر آخر ”أنه يأمره بأن يقبض روح
نفسه فيجيء إلى موضع بين الجنة والنار وينزع روحه بنفسه فيصيح صيحة لو كان
الخلق كلهم أحياء لماتوا من صيحته ويقول لو كنت علمت أن لنزع الروح مثل
هذه الشدة والمرارة لكنت على قبض أرواح المؤمنين أشد شفقة، ثم يموت فلا
يبقى أحد من الخلق، فيقول اللَّه عز وجل للدنيا الدنية: أين الملوك؟ أين
أبناء الملوك؟ أين الجبابرة؟ وأين أبناء الجبابرة؟ وأين الذين كانوا
يأكلون خيري ويعبدون غيري؟ ثم يقول اللَّه تعالى ”لِمَنْ المُلْكُ
اليَوْمَ“؟ فلا يجيب أحد؛ فيجيب سبحانه وتعالى نفسه فيقول: لله الواحد
القهار، ثم يأمر اللَّه تعالى السماء أن تمطر فتمطر السماء كمني الرجال
أربعين يوماً حتى يعلو الماء فوق كل شيء اثني عشر ذراعاً فينبت اللَّه
الخلق بذلك الماء كنبات البقل حتى تتكامل أجسامهم فتعود كما كانت، ثم يقول
اللَّه تعالى: ليحيى إسرافيل وحملة العرش فيحيون بأمر اللَّه تعالى، ويأمر
اللَّه تعالى إسرافيل فيأخذ الصور ويضعه في فيه؛ ثم يقول اللَّه: ليحيى
جبرائيل وميكائيل فيحييان بأمر اللَّه تعالى، ثم يدعو اللَّه تعالى
الأرواح فيؤتى بها فيجعلها في الصور، ثم يأمر اللَّه تعالى إسرافيل فينفخ
نفخة البعث فتخرج الأرواح كأنها النحل قد ملأت ما بين السماء والأرض فتدخل
الأرواح في الأرض إلى الأجساد في الخياشيم فتنشق الأرض عنهم ثم قال النبي
صلى اللَّه عليه وسلم أنا أوّل من تنشق عنه الأرض، وفي خبر آخر (إن اللَّه
تعالى إذا أحيا جبريل وميكائيل وإسرافيل فينزلون إلى قبر النبي صلى اللَّه
عليه وسلم ومعهم البراق وحلل من الجنة فتنشق عنه الأرض، فينظر النبي صلى
اللَّه عليه وسلم إلى جبريل فيقول: يا جبريل ما هذا اليوم؟ فيقول: هذا يوم
القيامة هذا يوم القارعة فيقول: يا جبريل ما بعث اللَّه بأمتي؟ فيقول
جبريل: أبشر فإنك أوّل من تنشق عنه الأرض ثم يأمر اللَّه تعالى إسرافيل
فينفخ في الصور فإذا هم قيام ينظرون روى أبو هريرة رضي اللَّه عنه عن
النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال
إن اللَّه تعالى يقول ما معشر الجن والإنس إني نصحت لكم، فإنما هي أعمالكم
في صحفكم فمن وجد خيراً فليحمد اللَّه تعالى، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
إلا نفسه، ثم يأمر اللَّه تعالى جهنم فيخرج منها عنق طويل ساطع مظلم
متكلماً فيقول اللَّه ”أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ
لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبٌِين، وَأَنْ
اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ، وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ
جِبِلاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ، هَذِهِ جَهَنَّمُ
الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ، اصْلَوْهَا اليَوْمَ بِمَا كُنتُمْ
تَكْفُرُونَ“ فتجثوا الأمم، وذلك قوله تعالى ”وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ
جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا“، فيقضي اللَّه تعالى
بين خلقه ويقضي بين الوحوش والبهائم، حتى إنه لينتقم للشاة الجماء من ذات
القرن قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم (لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع
عن عمره فيم أفناه، وعن جسده فيم أبلاه، وعن علمه فيم عمل به، وعن ماله من
أين اكتسبه وفيم أنفقه ))فاستعدّ- أيها المؤمن- لمثل هذا اليوم بالأعمال
الصالحة واجتناب المعاصي فإنك عن قريب تعاين يوم القيامة وتندم على ما فات
من أيام عمرك. واعلم أنك إذا متّ فقد قامت قيامتك كما قال المغيرة بن
شعبة: إنكم تقولون القيامة القيامة إنما قيامة أحدكم موته.