القصيده التى ابكت الرسول صلى الله عليه وسلم

يروى ان رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذات
يوم، أب كبير السن ، يشكو إليه عقوق ولده فقال: يا
رسول الله كان ضعيفا ًوكنت قوياً ، وكان فقيراً وكنت
غنياً ، فقدمت له كل ما يقدم الأب الحاني للابن
المحتاج. ولما أصبحت ضعيفاً وهو قوي ، وكان غنياً
وأنا محتاج ، بخل علي بماله ، وقصّر عني بمعروفه ثم
التفت إلى ابنه منشداً :



غذوتك مولوداً وعلتك يافعاً ***تعلُّ بما أدني إليك وتنهلُ


إذا ليلة نابتك بالشكو لم أبت *** لشكواك إلا ساهراً أتململُ


كأني أنا المطروق دونك بالذي***طرقتَ به دوني وعيني تهملُ


فلما بلغت السن والغاية التي ***إليها مدى ما كنتُ منك أؤمِّلُ


جعلت جزائي منك جبهاً وغلظةً ***كأنك أنت المنعم المتفضلُ


فليتك إذ لم تَرعَ حق أبوتي *** فعلت كما الجار المجاور يفعلُ


فأوليتني حق الجوار ولم تكن *** عليّ بمال دون مالك تبخلُ


فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : ما من
حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى ، ثم قال للولد: أنت ومالك لأبيك...



الفتوى ...............................................




رقـم الفتوى : 1569عنوان الفتوى :حديث "أنت ومالك لأبيك"تاريخ الفتوى :16 صفر 1420 / 01-06-1999السؤال بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بخصوص الحديث "أنت ومالك لأبيك" 1* ما هي درجة صحة هذا الحديث؟ 2* وإن كان يؤخذ به فما مناسبته وقصته ؟ 3* وعلى ذلك فهل يؤخذ بخصوص المناسبة أم هو لعامة الأمة؟ علماَ أنه في قناة "أبو ظبي" سمعت الشيخ يقول بأن الألباني صحح هذا الحديث وضعّفه الطبري. كما أضاف نفس الشيخ بأن هذا الحديث يتعارض مع الآيات التي وردت بخصوص الميراث في القرآن الكريم فما ترون في ذلك بارك الله فيكم؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

1. أما حديث: " أنت ومالك لأبيك" فرواه ابن ماجه، والإمام أحمد، والحديث معتضد بأحاديث أخرى منها : حديث عائشة الذي رواه الحاكم وابن حبان في صحيحه، ولفظ أحمد أخرجه الحاكم وصححه أبو حاتم، وأبوزرعة. ذكر ذلك الشوكاني في نيل الأوطار. و صححه الألباني في صحيح الجامع 2. أما مناسبته، فعن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي مالاً وولداً ، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال: "أنت ومالك لأبيك". ولفظ أحمد وأبي داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال : " أنت ومالك لوالدك، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإنّ أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئاً ". وذكر الشوكاني في هذا الحديث طرقاً، ثم قال: وبمجموع هذه الطرق ينتهض للاحتجاج، ثم قال: فيدل على أن الرجل مشارك لولده في ماله، فيجوز له الأكل منه، سواء أذن الولد أو لم يأذن. ويجوز له أيضا أن يتصرف به كما يتصرف بماله ما دام محتاجاً ولم يكن ذلك على وجه السرف والسفه، ونقل الشوكاني القول عن العلماء أن اللام في الحديث، لام الإباحة لا لام التمليك، فإن مال الولد له، وزكاته عليه، وهو موروث عنه. والله تعالى أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

مرورك يسعدني حضرة المدير

عين التميمي
الرفادى
شكرا للمرور